Творца, БогаОтца, Ишвары, а также

Творца, БогаОтца, Ишвары, а также

О высшей йоге - Антонов В.В.

. Кстати, всем ли понятны классификацион­ные различия между, с одной стороны, этапами (или большими ступенями) — и, с другой стороны, на­правлениями (или традициями) йоги?

Есть три принципиальных этапа психоэнерге­тического направления духовного Пути: хатха-йога (подготовительный этап, необходимый не всем), за­тем — раджа-йога (т.е. этап приведения в полный порядок энергетики внутри тела и окружающего его «кокона») и буддхи-йога (т.е. огромный этап, со­стоящий из очень многих более конкретных ступе­ней развития себя как сознания — через услож­няющиеся медитативные приёмы).

И также есть исторически сложившиеся вари­анты (традиции) освоения Пути, подробно рассма­триваемые нами в этих наших беседах.

*     * *

Заглядывая в давнюю историю, обращу вни­мание, что до Воплощения Кришны среди людей, населявших территорию современной Индии, не су­ществовало именно массовой истинной духовной культуры. Информация, изложенная в четырёх Ве­дах, не содержала самого главного: внятного опи­сания Единого Изначального Сознания (т.е. Творца, Бога-Отца, Ишвары), а также методов постижения Его. В той литературе были изложены сказочная, ти­пично языческая мифология, также описание обря­дов поклонения тем «богам» и сведения из «народ­ной медицины» той поры, большинство из которых не представляет никакой позитивной ценности.

Единственной значимой философской мыс­лью в ту эпоху в Индии было знание о том, что всё Мироздание следует воспринимать как Единый Жи­вой Организм, с Которым нам — эволюционирую­щим индивидуальным душам — следует искать сли­яния. На этой основе сформировалась философс­кая традиция, получившая название веданта. Од­нако в веданте отсутствовали чётко сформулиро­ванные знания об Ишваре и о том, где и как Его мож­но найти.