4.    Методический принцип Тайцзи применительно к энергомедитативной практике.

4.    Методический принцип Тайцзи применительно к энергомедитативной практике.

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Таковы базовые практические ориентиры относитель­но рекомендуемого объёма занятий. Конечно же, сформули­рованный здесь принцип тарана ни в коей мере не является моим изобретением. Мне принадлежит только его название (метафора тарана) и его развёрнутая конкретизация приме­нительно к занятиям энергомедитативной практикой. Как общефилософская закономерность он известен с незапамят­ных времен. Позволю себе ещё раз повторить слова Соммер- сета Моэма: «Великие истины слишком важны, чтобы быть новыми». Так, в даосской философии этот фундаментальный принцип известен с давних времён. Там он формулируется следующим образом: «Чтобы шагнуть вперёд, сначала нуж­но отступить назад. Чтобы нечто увеличить, сначала надо это уменьшить». Тот, кто поёт на пределе своих возможно­стей - сорвёт голос. Тот, кто идёт слишком быстро - не сможет осилить дальний Путь. Как сказано в «Дао-дэ-цзине»: «Стоя на цыпочках - долго не простоишь». Вся наша жизнь - это бесконечное чередование приливов и отливов. Поэтому Дао- человек струится вместе с потоком жизни, устремляясь впе­рёд во время прилива и отступая назад во время отлива. Адекватность есть не что иное, как вписанность в окружаю­щий мир и является полной противоположностью аутичной схлопнутости на самом себе. Высокая адекватность всегда имеет своим следствием успех и процветание, поэтому со­вершенномудрый достигает своих целей, согласовывая свои действия с текущей реальностью, а не конфликтуя с нею.

4.    Методический принцип Тай-цзи применительно к энергомедитативной практике.

В существующих духовных традициях Китая, Индии и Тибета наиболее распространена практика только одного метода (методический вариант мономедитации). Конечно, арсенал методов в этих традициях достаточно велик, однако в качестве базовой практики, на которой ученику предла­гается сфокусировать свои волевые ресурсы, обычно даётся только один метод. В качестве примера можно назвать со­средоточение на нижнем Дань-Тяне в даосизме, коан «Му» в Дзэн-буддизме или же сосредоточение на Аджна-чакраме в индийской йоге. Как правило, параллельная практика сразу двух базовых методов не рекомендуется[133]. Работать надлежит только по одному методу до тех пор, пока длительный про­цесс постепенного накопления количественных изменений не приведёт к качественному скачку и соответствующему духовному прорыву. Только после этого учитель назначает другой метод базовой практики. Таков общераспространён­ный методический подход к энергомедитативной практике. Конечно же, он имеет свои сильные стороны. Прежде всего, это простота и однозначность методики, а также лёгкость создания внутрипсихической доминанты.