Это путь для осуществления Бодхи.

Это путь для осуществления Бодхи.

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

В «Шурангама-сутре» Бодхисаттва Авалокитешвара описывает свой метод осуществления полного просветления в следующих словах:

«Сначала посредством направления слышания в по­ток медитации орган слуха был отделён от своего объек­та. Посредством стирания понятия звука и входя в поток медитации, и шум, и тишина стали несуществующими. При продвижении вперёд, шаг за шагом, и слышание, и его предмет прекратились. Но я не остановился там, где они закончились. Когда осознание этого состояния и само состо­яние были осуществлены как несуществующие, субъект и объект погрузились в пустоту. И осознание этой пустоты стало всеобъемлющим. Когда и создание и уничтожение ис­чезли, состояние нирваны проявилось. Внезапно я перепрыг­нул и через мировое и через сверхмировое, осознал всеобъем­лющий блеск, наполняющий десять направлений, и приобрёл две непревзойдённые заслуги»[52].

Ещё одна цитата из «Шурангама-сутры»:

«Ананда и все, кто слушает здесь, должны обратить внутрь свою способность слышания, чтобы услышать свою собственную природу. Вот как приобретается просвет­ление. Это путь для осуществления Бодхи. Будды, много­численные, как песчинки на берегах Ганга, вошли через эти врата в Нирвану. Все Татхагаты прошлого достигли ре­зультата этим методом. Все Бодхисаттвы теперь входят в это совершенство. Все, кто будет практиковать в буду­щем, должны основываться на этой дхарме. Авалокитеш- вара практиковал её не один - я также прошёл через неё. Просветлённый и Всемирный Достопочтенный спросил от­носительно наилучших средств для тех, кто в век оконча­ния дхармы хочет избежать самсары. В своих поисках серд­ца Нирваны им лучше всего созерцать на мирском звуке»[53].