Это, так называемое, естественное буддийское

Это, так называемое, естественное буддийское

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Здесь будет уместно привести слова великого йогина древности Сватмарамы из знаменитого и высокопочитаемо- го трактата «Хатха-йога Прадипика»:

«Как постепенно приручают львов, слонов и тиг­ров, - так же постепенно, шаг за шагом, учатся управлять дыханием. Иначе Прана убьет практикующего». (Глава II, 15).

«Правильной пранаямой все недуги разрушаются, не­правильной - порождаются»» (Глава II, 16).

•к "к "к

В китайском цигун существуют два базовых метода дыхательной практики. Это, так называемое, естественное (буддийское) дыхание и парадоксальное (даосское) дыха­ние[66]. Главное и фундаментальное различие между ними со­стоит в том, что если в естественном (буддийском) типе ды­хания во время вдоха живот, наполняется и выпячивается, а во время выдоха втягивается; то при парадоксальном (да­осском) дыхании - наоборот, во время вдоха живот втягива­ется, а во время выдоха - выпячивается.

Во всех руководствах по цигун излагаются оба метода дыхания, но даосский метод парадоксального дыхания счи­тается более совершенным и более эффективным. Основы­ваясь на собственном опыте, смею утверждать, что на са­мом деле, индийское естественное дыхание намного лучше, нежели парадоксальное китайское. Несмотря на то, что на протяжении многих лет я практиковал даосское парадок­сальное дыхание, сейчас я являюсь убеждённым сторонни­ком естественного (индийского) метода дыхания. Для этого у меня имеются весьма серьёзные основания. Посколь­ку сравнительный анализ этих двух методов очень важен с практической точки зрения, рассмотрим каждый из них бо­лее подробно и обстоятельно.