Глава 11

Глава 11

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

В идеале такая целостная методика включает в себя два метода, практикуемых в пульсирующем режиме опти­мального чередования: практикуем первый метод, вызываем обострение, переходим на второй метод. Практика второго метода снимает это обострение, после чего вновь возвраща­емся к первому методу и так далее. Энергосистема при этом работает в пульсирующем режиме: освобождение - наполне­ние, снова освобождение - снова наполнение. Это и есть не что иное, как чередование Инь и Ян в полном соответствии с принципом Тай-цзи. Такая практика в конечном итоге при­водит к прорыву в сферу тонкоматериального. Это выража­ется в открытии энергетических центров (чакрамов) и появ­лении соответствующих (специфических для этих чакрамов) паранормальных способностей. При этом также происходят большие позитивные изменения в психосоматическом состо­янии с избавлением от многолетних недугов и качественным улучшением здоровья, настроения и работоспособности.

Глава 11

Дыхание как энергомедитативная практика

В некоторых традициях, таких, например, как Дзен буддизм и буддизм Тхеравады дыхательная практика, как та­ковая, фактически отсутствует. Там нет дыхания как особой энергомедитативной практики, выполняемой по определён­ным правилам, по определённой «технологии». Вместо этого у них существует медитативный метод слежения за естествен­ным процессом обычного дыхания. Таким образом, это уже не пранаяма, не дыхательный цигун, а разновидность меди­тации-осознания. В Дзен-буддизме обучение новичков обыч­но начинается с метода «счёта дыханий». В буддизме Тхера- вады медитативная практика Сатипаттханы (осознанности) также начинается с метода «созерцания дыхания», имену­емом на языке пали анапанасати. Как и в Дзен буддизме, здесь также используется внутренний счёт дыханий. Обычно такой счёт производится до десяти, после чего ученик начи­нает сначала. Техника внутреннего счёта развивает внима­ние практикующего и позволяет осуществлять контроль над своим сознанием. При любом отвлечении внимания прак­тикующий немедленно сбивается со счёта. Таким образом, счёт позволяет сохранять контроль и обеспечивает обратную связь. Конечно же, такой метод практики будет полезен для начинающих. Но не следует забывать, что он представляет собою разновидность медитации-осознания и подлинной ды­хательной практикой не является. В принципе, метод «счёта дыханий» вполне приемлем, и имеет полное право на суще­ствование в качестве вводного метода, предназначенного для начинающих. Однако, не следует забывать, что простое осознание своего обычного дыхания по своей эффективно­сти резко уступает такому мощному методу как дыхательный цигун, методу, при котором дыхание реализуется как энер­гомедитативная практика. Тем не менее, консервативные учителя дзен-буддизма отвергают дыхательную практику (дыхание как метод). Вот что по этому поводу пишется в кни­ге Филиппа Капло «Три столпа дзен»: