Несмотря на значительный объм цитирования,

Несмотря на значительный объм цитирования,

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Для того, чтобы у читателя полностью исчезли какие- либо сомнения относительно полной идентичности изложен­ного в данной главе метода самонаблюдения и буддийского метода сатипаттханы, позволю себе ещё раз процитировать авторитетного буддийского автора:

«Чистое наблюдение представляет собою главное средство в повседневной практике метода сатипаттха­ны; оно является неизменным спутником практикующе­го, начиная с первых ступеней и вплоть до достижения высочайшей цели»[40].

Далее, в той же книге он, с замечательной проницатель­ностью и глубиной описывает суть «чистого наблюдения». Несмотря на значительный объём цитирования, его слова вполне заслуживают полного воспроизведения.

«Чистое наблюдение есть ясное и неотвлекаемое на­блюдение того, что действительно происходит в данный момент, наблюдение сиюминутного переживания, внешнего или внутреннего. Это непосредственное созерцание теле­сного и психического процесса своей собственной сущности в той мере, в какой этот процесс отражается в зеркале на­шего внимания. Такое наблюдение считается«чистым» пото­му, что наблюдатель остаётся отрешённым по отношению к объекту. Он не становится на какую-либо точку зрения, одобренную чувством, волей или мышлением, не произво­дит никаких действий, направленных на объект Это, так сказать, просто наблюдение «чистых: фактов». Если, одна­ко, к первоначальной «чистой»> регистрации фактов сразу ж,е присоединяются ещё и оценки и другие реакции из прошлого опыта, тогда и сами эти реакции необходимо точно так же нем,едленно сделать объектом чистого наблюдения».