Однако встреча сознания с блокировкой

Однако встреча сознания с блокировкой

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Наконец, третья стадия процесса самьямы - стадия самадхи означает качественный скачок, сопровождаемый открытием энергетического центра (чакрама). Длительная практика медитации сосредоточения, в конце концов, увен­чалась успехом. Эта практика, фигурально выражаясь, вы­сверлила отверстие в тонкий план. Когда этот многотруд­ный процесс завершён, практикующий получает доступ к неограниченным энергетическим ресурсам сферы тонкома­териального. Это подобно бурению артезианской скважины в безводной пустыне с тем лишь различием, что медитация начинает приносить пользу с самого начала и польза эта, по ходу развития способности к сосредоточению, всё более воз­растает. На метафорическом уровне эту завершающую ста­дию можно назвать «Хозяин в собственном доме».

•к "к "к

Конечно же, на практике всё это происходит совсем не так прекрасно, как оно выглядит в теории. Высверлива­ние отверстия в тонкий план - дело не простое. Оно требует огромного терпения и стойкости. Дело в том, что этот про­цесс с неизбежностью приводит нас к встрече с блокировкой, которая и есть та преграда, та стена, которая отгораживает нас от неиссякаемого источника Силы и Благодати. Именно растворение этой блокировки, преодоление этой преграды и составляют основное содержание первого этапа медитатив­ной практики. В конечном счёте, эта практика приведёт к прорыву и открытию чакрама. Однако встреча сознания с блокировкой - это всегда дискомфорт, всегда встреча с не­приятным, а порою и весьма болезненным психосоматиче­ским состоянием. Наличие такого дискомфорта на первых этапах практики вполне закономерно и является неизбеж­ным. Однако именно благодаря терпеливому пребыванию с этим дискомфортом, мы постепенно растворяем блокировку. Рано или поздно этот трудный период закончится и сидение в медитации будет комфортным и благодатным. Особенно трудными обычно бывают первые два месяца практики. Тело мешает, поза непривычна и неудобна, внимание постоянно убегает в сторону, голову осаждают многочисленные мысли. Постоянно возникают крайне неприятные и трудноперено­симые психоэмоциональные состояния. Это чувство скуки, нетерпеливого ожидания завершения положенного срока медитации. Это досадливая раздражительность вследствие сшибки своих представлений о медитации, как о возвы­шенном и благостном процессе, с полным отсутствием все­го этого на начальных этапах практики. Можно сказать, что на этом этапе начинающего отводит от практики. Подобно тому, как существует хорошо известное практическим пси­хологам и психотерапевтам «психологическое сопротивле­ние» (нечто внутри пациента весьма сильно сопротивляется, препятствуя излечению), так вот, подобно этому существует и медитативное сопротивление, постепенно нарастающее по ходу практики. Примерно через 2-3 недели оно достига­ет своего максимума. Появляются и всё более усиливаются мысли о том, что в этой практике что-то не так и, возможно, мне нужен совершенно иной метод. Или же человек вообще во всём этом разочаровывается, дескать, говорят и пишут об этом очень красиво, однако на самом деле всё это либо беспочвенные фантазии чудаковатых фанатов, либо прямой обман со стороны беззастенчивых дельцов, приторговываю­щих духовностью. А может быть такая практика только для особо одарённых, исключительных людей, но не для меня - я честно её попробовал (попробовала) - и ничего у меня не получилось. Какой смысл продолжать?