Переднесрединный же канал, согласно моим

Переднесрединный же канал, согласно моим

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Заднесрединный и переднесрединный каналы

В энергетической системе человека особое место зани­мают заднесрединный (Ду-Май, кит.) и переднесрединный (Жень-Май, кит.) каналы. Их рассматривают как «ствол» всей энергосистемы, тогда как двенадцать классических парных ка­налов - как ветви, питаемые от этого ствола. Таким образом, заднесрединный и переднесрединный каналы являются самы­ми важными каналами всей энергосистемы человека. Приведу топографию срединных каналов, как она описывается в клас­сической китайской биоэнергетике. Согласно этим традици­онным представлениям, заднесрединный канал начинается от копчика, поднимается вверх по позвоночнику до затылка, далее проходит через макушку, а затем опускается вниз по средней линии головы через лоб, межбровье, через нос и заканчивается на середине уздечки верхней губы (точка Жень-Чжун).

Переднесрединный канал, по классическим представ­лениям, начинается в области промежности, между анусом и половыми органами (зона важной акупунктурной точки Хуэй-инь), поднимается вверх по передней поверхности тела (строго по средней линии), проходит через живот, грудь, шею, подбородок и заканчивается на уздечке языка.

Такова традиционная топография заднесрединного и переднесрединного каналов, как она даётся в классической китайской биоэнергетической теории. На мой взгляд, хотя эти представления и следует принять за основу, они, тем не менее, нуждаются в определённой корректировке.

Заднесрединный канал относится к категории Ян и свя­зан со всеми янскими каналами, как ручными, так и ножными. По этой причине в китайской традиции его именовали «отцом всех янских каналов». Переднесрединный канал относится к категории Инь и связан со всеми иньскими каналами, как руч­ными, так и ножными. Поэтому его именовали «матерью всех иньских каналов». Следовательно, будет неправильным и нело­гичным относить к заднесрединному каналу те участки микро- космической орбиты, которые имеют отношение к иньским каналам и даже являются энергетическими центрами иньских каналов. Между тем, макушечный центр, далее, центр, располо­женный между макушкой и передней (лобной) границей роста волос; центр межбровья, кончик носа, а также зона под носом (точка Жень-Чжун, расположенная на середине уздечки верх­ней губы), - все они относятся к иньским каналам и являются их чакрамами. Исходя из этих соображений, участок микрокос- мической орбиты от макушки вниз по передней поверхности го­ловы и до зоны под носом (включая сам макушечный центр), на мой взгляд, будет правильным относить не к заднесрединному каналу, а к переднесрединному. Поэтому, согласно биоэнерге­тической концепции моей школы, заднесрединный канал начи­нается от основания позвоночника (от копчика), поднимается вверх по позвоночнику до затылка, и заканчивается в верхней части затылка не доходя до макушки. Переднесрединный же канал, согласно моим представлениям, начинается от макушкии далее идёт вниз по средней линии передней поверхности тела через волосистую зону головы, далее вниз по средней линии лица через межбровье, нос, зону под носом, подбородок, далее через шею, грудь, живот, половую сферу и наконец, заканчи­вается в промежности (зона точки Хуэй-инь, расположенная между половыми органами и анусом). Такая топографическая версия, представляется более логичной и адекватной, лишён­ной вышеуказанных противоречий и несостыковок.