Самый знаменитый йогин современности Б.

Самый знаменитый йогин современности Б.

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

В китайской традиции, в различных школах цигун, особенно тех, которые являются составной частью боевых искусств, используется великое множество различных форм столбового стояния. В моей школе, как основная, использу­ется весьма простая, удобная и очень эффективная стойка У-Цзи (кит. стойка Беспредельности). Аналогичная пози­ция тела имеется и в индийской йоге, где она носит назва­ние Тадасана - поза горы. Также её называют Самастхити. На санскрите «сама» означает «прямой», а «стхити» - «пре­бывание, стояние». Таким образом, Самастхити означает «пребывание в прямостоянии». Кстати, санскритское «стхи- ти» четко соответствует древнерусскому «стояти». Таким об­разом, буквальный смысл русского слова «самостоятельный» означает «прямостоящий».

Однако, к великому сожалению, в современной йоге полностью утрачено знание о том, какой огромный потен­циал развития скрывается в этом упражнении, а также и о том, как следует его практиковать, чтобы высвободить этот скрытый потенциал. Никто из ведущих йогинов современ­ности, ни Айенгар, ни Сатьянанда, ни другие учителя Йоги не обращает должного внимания на замечательный метод длительного (по 30-50 минут) неподвижного пребывания в положении стоя. Нигде так ярко не проявляется деградация современной Хатха-йоги, потеря ею энергетической состав­ляющей и отсутствие непосредственной работы с жизнен­ной энергией-праной. А ведь именно эта энергомедитатив­ная составляющая и является главным отличием подлинной Йоги от вульгарной физкультуры, которая, пользуясь своей экзотической привлекательностью, имитирует настоящую Йогу. Никакое, пусть самое изощрённое развитие внешней формы никогда не сможет компенсировать утрату внутрен­него содержания. В противном случае нет никакой разни­цы между настоящим йогином и мастером спорта по гим­настике или же цирковым артистом, работающим в жанре «каучук». Удивительно, но факт - одна из самых сильных по своему воздействию на энергосистему человека, асана, в индийской йоге полностью игнорируется. Самый знамени­тый йогин современности - Б.К.С.Айенгар рассматривает её только с точки зрения формирования правильной осанки и не более того. То же самое смело можно сказать и про других