Стремление специально развивать и усиливать

Стремление специально развивать и усиливать

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Итак, главным упрёком является то, что фантазийная медитация, независимо от её содержания, оставляет нас в рамках двойственности, поскольку она всегда задаёт в ка­честве своего объекта только один (позитивный) полюс пары взаимосцепленных противоположностей. Тем самым она ис­ключает духовное развитие, которое, как мы уже знаем, за­ключается в трансцендировании двойственности согласно принципу Тай-цзи.

Стремление специально развивать и усиливать жела­емые духовные качества, намеренно и целенаправленно их культивировать - последователи реалистической медита­ции (йоги сознания) рассматривают как серьёзную ошибку. С точки зрения йоги сознания, медитация на желаемых ду­ховных качествах является разновидностью фантазийной медитации и, как таковая, непригодна для подлинного ду­ховного развития. На самом деле, добавлять что-либо в себя совсем не нужно, ибо всё самое лучшее, самое замечатель­ное, весь набор высших духовных качеств и возможностей безграничного развития заложен в каждом из нас. Однако эти великие возможности не могут на данный момент быть реализованы из-за огромного количества наслоений «грязи», нечистоты на всех уровнях нашего существа: на соматиче­ском, на энергетическом, на психическом и на других, более тонких уровнях, о которых мы мало что знаем. Восточная мудрость (даос Чжан Бодуань) говорит нам, что для самореа­лизации необходимо «просветление природы» человека в силу того, что вторичные наслоения закрывают его изначальную сущность «подобно тому, как облака закрывают сущность луны». Таким образом, истинный Путь - это Путь очищения авгиевых конюшен нашей энергетики и психики.