Вот что об этом пишет

Вот что об этом пишет

Теория и практика медитации - ИздательствоВ.М.

Таким образом, биоэнергетическая концепция, развива­емая в данной книге, основана на том, что энергетика чело­веческого организма может функционировать в двух альтер­нативных режимах - в режиме даосского круга и в режиме обратного круга. Термины «даосский круг» и «обратный круг» не являются классическими. Они введены мною из соображений большего удобства и большей понятности и впервые использо­ваны в моей книге «Два противоположных режима циркуляции жизненной энергии - даосский и обратный» (Санкт-Петербург, 1993 г.). В классической же китайской биоэнергетической тео­рии выделяются не два, а три различных режима энергетиче­ской циркуляции. Это Путь Огня, в моей терминологии соот­ветствующий даосскому кругу, Путь Ветра, соответствующий обратному кругу и, наконец, Путь Воды, который, при бли­жайшем рассмотрении оказывается разновидностью даосского круга и таким образом представляет собою явное излишество.

•к "к "к

Энергомедитативная практика может осуществляться либо на основе даосского круга, либо на основе обратного круга. Эти два режима энергетической циркуляции не явля­ются равноценными. Вот что об этом пишет китайский ма­стер Ян Цзюнминь в книге «Корни китайского цигун»:

«Вообще говоря, Путь Ветра циркуляции ци не столь популярен, как Путь Огня (в моей терминологии Путь Ве­тра - это обратный круг, а Путь Огня - даосский - В.К.). Этот способ (Путь Ветра, обратный круг - В.К.) заставляет двигаться ци в направлении, противоположном естествен­ному или нормальному его течению. Поэтому многие сто­ронники цигун считают, что этот вариант нарушает нор­мальное движение ци и вызывает проблемы».