Бхагавана Шри Раманы Махарши.

Бхагавана Шри Раманы Махарши.

Маха йога - О. М. Могилевера

А

авйдъя — avidya — незнание; неведение.

агами (агами карма) — agami (agami karma) — новая карма (см.), накоп­ленная в нынешней жизни и переносимая для отработки в будущие перевоплощения.

Адвайта — advaita — недвойственность, часто неправильно называемая “монизм”; также и философское учение недуализма, адвайта- ведан­та (см.).

адвайта-веданта — advaita vëdanta — направление Веданты (см.), связан­ное с учением недуализма. аджйта вада — ajata vada — теория непричинности в адвайта-веданте (см.), доказывающая, что творения мира не было вообще. аджйти-сиддханта — ajati-siddhanta — см. аджата вада. аджняна — ajnana — незнание, противоположность джняны (см.). аджняни — ajnani — человек, не осознавший Себя, А т м а н (см.). ананда — ananda — Блаженство.

анандамайя коша — anandamaya kôsha — оболочка блаженства. аннамайя коша — annamaya kôsha — оболочка грубой материи. анубхава — anubhava — опыт, прямое переживание. аптакама — aptakama — тот, кто не имеет желаний.

Аруначала — Arunächala — священная гора в Южной Индии, где Шри Рамана провёл всю свою взрослую жизнь (1896—1950); Бог Шива (см.), воплощённый в горе, выступающий как безмолвный Учитель на Пути Знания (см. Арунагалешвара; Дакшинамурти), Гуру (см.) Бхагавана Шри Раманы Махарши.

Арунагалешвара — Arunachaleshwara — букв.: “Господь Аруначала”; Ару­начала (см.) как личный Бог, воплощение Шивы, или Абсолюта.

Атман, или йтма — ätman; ätma — чистое Я, выражаемое чувством “Я есмь”; Абсолют, высочайшее Бытие, конечная Реальность, Брах­ман Сем.).

Атма-вигйра — ätma vichara — само-исследование.

Атманвешана — ätmanveshana — само-исследование; синоним Атма-ви- гары.

Атмарама — Ätmarama — тот, кто счастлив в Себе, Атмане.