Даже книга, усердно изучаемая как

Даже книга, усердно изучаемая как

Маха йога - О. М. Могилевера

Хотя святой Рамана озвучивал поучения (различного содержа­ния) так, чтобы соответствовать умам тех, кто спрашивал, учение, данное (нам) как согласованное с его собственным опытом, явля­ется “Учением об отсутствии рождения [у Реальности]” (которое было изложено выше).

44.    като menimalabdharh karoti [abhatpararii tad evà пи. siKidhrarh duspïiramato no jànimah kimapy’aho капки.

Желание преувеличивает объект, который не достигнут, до раз­меров горы Меру, а после достижения уменьшает ту же вещь до размера атома. Поэтому труднее всего наполнить такую бездну, как желание.

82.    jnanadamityàdarato'dhlto grantho'pi vismftah sarvali vigaled antarmukhatàm yàti yadâsau vicàra yogena.

Даже книга, усердно изучаемая как дающая истинное знание, будет целиком забыта и утрачена для садхака, когда его ум повора­чивается вовнутрь, практикуя средства, предписанные для Само­реализации (а именно Само-исследование).

82а.[133] jnanadamityàdarato'dhito grantho'pi sàdhanàbhyasàt antarmusvatàpattau vigaletsarvo'pi visnytati sadhoh.

96. s iw eva sàkçàt paramah svayam sarhstasmàt prthak svaiii ganayan mudhaiva

tenaivyam icchan yata te lad arthamàscaryamàditarai kim asti.

Будучи сам в точности Высочайшим Бытием, но, считая себя отдельным от НЕГО, человек стремится стать единым с НИМ. Что может быть более странным, чем это?

108. aham i ti tasya yadakhya tasmad ahamityanaratam dhyàyan niyetäntah sàdhurmùlasthànaih sadàtmano lokam.

Поскольку Его имя — [чистое] “Я”, искатель, постоянно практи­кующий медитацию на “Я есмь”, будет взят вовнутрь Источника Бытия, Царства Бога.

111.      yathààamàdàya nivedari syäd gucjatma kasyaiva ganeéamïirteh

tathà parasmai sva nivedanaih syàt svo nàma tasmàt prthagasli kim nu?