Из них первое это состояние

Из них первое это состояние

Маха йога - О. М. Могилевера

[100]  Таттвопадеша, стих 87. Шри Бхагаван перевёл этот стих на тамильс­кий язык и включил в “Дополнение к Сорока стихам о Реальности (Улладу Нарпаду Анубандхам)” в качестве стиха 39. См. Приложение 2 — стих 85, а также [5; 8, с. 152].

[101]Те, кто изучают адвайта-веданту поверхностно, кто не сидел у стоп Мудреца или любого джняни, не знают этого предостерегающего принципа и, следовательно, считают подходящим применять учение адвайты в дей­ствии. Они, как правило, применяют её частично. Худшая из их ошибок относится к тому, что именуется равенством; их идеи по этому предмету обусловлены ошибочным пониманием учения адвайта-веданты. Это будет обсуждаться в следующей главе, где будет показано, что истинное равенство есть нечто такое, что может практиковать только постигший Себя, джняни.

[102]  См. Приложение Б (стихи 170, 172, 176, 178, 182, 185, 187, 188, 193, 196,199, 201 - 208 и 214).

[103] Имеются три основных качества, или настроения, ума — саттва, раджас и тамас. Из них первое — это состояние ясности и спокойствия, второе — обеспокоенность и действие, а третье — темнота и вялость. Первое состояние должно культивироваться, от других двух следует избавляться.

[104]    “Да не смущает сознанье незнающих, привязанных к делу, знающий, действуя по преданности (Высшему), да сделает он им все действия приятны­ми”. См. [13, с. 169].

“Мудрый йогин, в делах искусный, пусть людей к делам побуждает, пусть бездействием не смутит он

простаков — тех, кто действием связан”. См. [11, с. 160], [12, с. 27].