Махарши ответил Чей это интеллект?

Махарши ответил Чей это интеллект?

Маха йога - О. М. Могилевера

Имеется кажущийся конфликт между авторитетом и логиче­ским выводом. Один студент-европеец, изучавший философию и несколько лет сидевший у Стоп Мудреца, однажды сказал ему, что, как показывает история, этот век — “эпоха рассудка”. Следова­тельно, необходимо, чтобы Учение, которое мы слушаем и прини­маем, обязательно соответствовало разуму, интеллекту. Махарши ответил: «Чей это интеллект? Вы должны ответить: ’’Мой интел­лект”. Поэтому интеллект — ваше орудие. Вы используете его для разнообразных оценок. Он — ни вы, ни что-то независимое от вас. Вы есть неизменная Реальность, тогда как интеллект — просто явление. Вы должны найти себя и держаться найденного. Во сне без сновидений интеллекта нет. Его нет и у ребёнка. Интеллект развивается с возрастом. Но как может быть какое-либо развитие или проявление интеллекта без его семени в глубоком сне или детстве? Зачем уходить в историю, чтобы обнаружить этот фунда­ментальный факт? Степень истины в истории та же, что и степень истины в историке».

Мы можем выразить это таким способом. Полезность интел­лекта ограничена его происхождением, а именно — первичным неведением. Для тех, кто не осознаёт свою порабощённость этим неведением, и для тех, кто согласен оставаться в подчинении ему, интеллект достаточно хорош для всех их целей. Другими словами, он — великолепное орудие для службы этому неведению. Но для того, чтобы превзойти неведение, интеллект почти бесполезен. Са­мое большое, что он может сделать для нас, — распознать свои собственные ограничения и перестать мешать нашему поиску Ис­тины. Это он может делать, как только начнёт осознавать факт своего собственного испорченного, запятнанного происхождения и необходимость полагаться на свидетельство мудрецов, как на шаг в помощи Поиску, которым подлинное Откровение истинного Я может быть завоёвано. Таким образом, конфликт между рассуд­ком и Откровением только кажущийся.