Могилевер, оформление обложки, 2009

Могилевер, оформление обложки, 2009

Маха йога - О. М. Могилевера

ШРИ РАМАНАШРАМ благодарит [Sri Ramanasramam thanks] РоландаМ. Олсона (США) [Roland М. Olson (USA)] за великодушные пожертвования, обеспегившие подготовку этой книги [whose generosity has enabled the preparation of this book]

© Sri Ramanasramam, оригинальный английский текст, фо­тографии Шри Раманы Махарши и Шри К. Лакшмана Шармы, 2009

© О. М. Могилевер, подготовка русского издания, пере­вод с английского, вступительная статья, глоссарий, пе­реработка указателя, краткий путеводитель по Шри Раманашраму, цикл стихов, сонет “Маха-йога”, 2009 © Swami Ramanananda (“Sri Ramana Paadam”, Adi Anna- malai), цветная акварель для форзаца, 2009 © О. М. Могилевер, иллюстративное и художественное оформление, 2009 © Dev Gogoi, О.М. Могилевер, оформление обложки, 2009 © Nadhia Sutara, фото Аруначалы на задней стороне об­ложки, 2009

Бхагаван Шри Рамана Махарши

 

 

От президента Шри Раманашрама

Вот уже 16 лет как выходят наши русскоязычные издания. За это время увидели свет многие классические произведения Ра- мана-литературы, передающие написанное («Собрание произ­ведений») и сказанное Им («Евангелие Махарши», «Шри Рама­на Гита», «Беседы»). Кроме этого, были изданы такие книги, много сделавшие для популяризации и распространения Рама- на-движения, как «Рамана Махарши и Путь Самопознания» (Его биография, написанная Артуром Осборном) и «Будь тем, кто ты есть!» (антология Рамана-литературы, составленная Дэвидом Годманом).

Сейчас мы предлагаем русскоязычному читателю, искателю Истины, очередное, воистину классическое, произведение, про­ливающее свет на многие важные и тонкие моменты в Учении Шри Бхагавана. Автор, Шри К. Лакшмана Шарма, скрывшийся под псевдонимом “КТО”, более двадцати лет сидел у стоп Учите­ля и был одним из тех привилегированных немногих, кто имел возможность учиться один на один с Бхагаваном. Он был един­ственным преданным, получившим от Бхагавана обстоятель­ные и всесторонние наставления по содержанию Улладу Нарпа- ду (Сорок Стихов о Реальности), главного произведения Учите­ля. Это позволило ему весьма квалифицированно дать глубокий философский анализ Учения Махарши, проводя параллели с по­учениями Упанишад. Книга показывает место Шри Раманы в индуизме как Истинного Гуру [Садгуру]. Она устремляет читате­ля к Практике — поиску Источника иллюзорного индивидуаль­ного “я”, садхане, которая ведёт к гибели эго и, таким образом, к Само-реализации, или осознанию его собственной истинной