Первое это символ веры дуалистов.

Первое это символ веры дуалистов.

Маха йога - О. М. Могилевера

Здесь слово “даже” означает, что некое не упомянутое тут веро­учение также ошибочно. Т.е. порицаются два различных убежде­ния. Одно из них забраковано неявно, а другое — открыто. Первое состоит в том, что двойственность всегда истинна и продолжает существовать даже в состоянии Освобождения. Второе — в том, что двойственность истинна, [но только] до тех пор, пока недвойствен- ность не достигнута какой-либо духовной практикой. Первое — это символ веры дуалистов. В отрывке, процитированном выше, считается несомненным, что оно неверно, принимая во внимание прямое Переживание Атмана в том Безэгостном Состоянии, которое имеют мудрецы. Второе убеждение также неверно из-за особенного определения реальности, данного мудрецами.

Если бы двойственность была реальной в смысле того опреде­ления, она бы длилась вечно; не было бы никакой возможности реализовать (или осуществить) недвойственность какими бы то ни было средствами. Кроме того, если допустить, что недвойствен­ность в Безэгостном Состоянии является следствием Поиска (ви- гары) или других практик, то она была бы нереальной: имея нача­ло, она должна была бы иметь и конец. Следствие может выдержи­вать испытание временем, только пока оно поддерживается сила­ми своей причины. То, что некая ограниченная причина — на­правление деятельности — никогда не может произвести беско­нечное следствие, является одной из аксиом Упанишад. За дока­зательством авторы [Упанишад, риши\ призывают обратиться к нашему обыденному опыту. Никто [из них] не считает, что состо­яние Освобождения отличается от бесконечного. Даже те, кто пред­ставляют себе то Состояние как жизнь в мире особого рода, не допускают, что из него есть возвращение к более низкому состоя­нию существования.