Он с жаром прочитал е.

Он с жаром прочитал е.

Маха йога - О. М. Могилевера

Таким образом, будучи в школе, мальчик Рамана вряд ли при­обрёл много знаний. Но судьба вложила ему в руки экземпляр одной древней священной книги на тамильском языке, которая подробно повествует о 63 святых, почитателях Шивы. Он с жаром прочитал её. У нас есть основание полагать, что он уже был в своё время святым такого же Уровня и уже прошёл эту стадию духовной эволюции. Он имел в себе потенциал чего-то гораздо более высо­кого, а именно статуса мудреца. Когда мы подойдём к главе Пре­данность, мы будем способны видеть разницу между святым и мудрецом. Пока же нам нужно только сказать, что мудрец отлича­ется от святого, как зрелый плод отличается от цветка. Святость — это не более чем обещание мудрости, которая только и есть совер­шенство. Когда Иисус говорил своим ученикам: “Будьте совершен­ны, как совершен Отец ваш Небесный”1, он имел в виду мудреца, а не святого.

Даже маленьким мальчиком Рамана непрерывно сознавал Не­что предельно священное, чьё Имя было Аруначала; это мы узнаём из поэмы, сочинённой Мудрецом позднее для использования его учениками. Мы видим, что он принёс с собой из прошлых жизней полностью зрелую преданность тому таинственному Бытию, кото­рое большинство из нас именует Богом, но которое более справед­ливо может быть описано как Духовный Центр жизни. Это было видно в одном эпизоде его отрочества, когда дядя говорил с ним грубо. После этого он пошёл за утешением и покоем, но не к своей земной матери, а к Божественной — в деревенском храме. Иногда он также, бывало, погружался в особенно глубокий сон, сон, из которого ничто не могло вывести его. Если мы можем судить исходя из совершенства, достигнутого им позднее и которым он наслаж­дался также и в состоянии бодрствования, то можем предположить, что этот кажущийся глубокий сон был на самом деле неким духов­ным переживанием на каком-то возвышенном плане бытия.