Скажи, видел ли кто нибудь

Скажи, видел ли кто нибудь

Маха йога - О. М. Могилевера

Так как каждое тело в мире содержит пять оболочек, все эти пять оболочек отвечают имени “тело”. В таком случае скажи, мир действительно существует отдельно от тела? Скажи, видел ли кто- нибудь этот мир, не имея тела?

11.     áabdadm vifayan vihaya jagato ruparíi bhavenno prithak evarii dHindriya pañcakasya vi$avo nisáe$ametaj jagat. etaib pdñcabhir indríyair jagad ¡dam hyekarh mano budhyate satyevarii manaso jagat kathay a kirh bhinnam bhavet.

Мир не имеет формы, отдельной от объектов чувств, а именно звуков и остального. Таким образом, вся вселенная как раз и есть ощущения пяти органов чувств; посредством этих пяти органов чувств ум один и познаёт мир. В таком случае скажи, отличается ли этот мир от ума?

12.     uiivarh buddhir iti dvayarh samudiyairiyeta capyekavat evam satyapi bhasyat jadam ¡dam viGvarh dhiyaivakhilam. yasmistad dvitayasya janma vilayau bhasvatyanastodaye sqjjariihi tad eva purnam amalarn ci drupakam kevalam.

Эти двое, вселенная и ум, возникают и прекращаются как одно; однако эта инертная вселенная освещается только умом. Познай, что то единственное, нерождённое, безграничное Существо, чья природа есть Чистое Сознание и в котором эти двое (вселенная и ум) восходят и заходят, хотя Оно Само не имеет ни восходов, ни закатов, является единственно Реальным.

14. samSritya prabhavanty ahaiii matimimärh sarvastriputyastathh duanducmyapyuta sariibhavanti tad aharh nama bhavet ko nviti. anvesöddhadayam praviSya yadi tat tattvam samälokayet sarvam tad vigalet suayaifi, sa ca bhavejjarii, sa naiti bhramam.

Все триады возникают, будучи зависимыми от чувства эго; так же возникают и диады [пары противоположностей]. Если чело­век входит в Сердце посредством исследования: «Кто есть это “я”?» и видит Правду ТОГО (Истинное Я), то все они исчезают полностью. Такой человек является Мудрецом; он не обманыва­ется (ими).

16. jnatararh svam qjànato nya vi saya jñanam bhave yad bhavet jmnaih tad bhavità katharh nu kathaya? jnànasya dmyasya ca. àdhâro’ham iíiha yo bhavati, tattattvam vijànàti cet сцгюпепа samarh tada pravilayam jrwnarh aa gacchedidam.