Такой преданный вс больше и

Такой преданный вс больше и

Маха йога - О. М. Могилевера

чи себя Богу. Это высказывание мы процитируем в нужном месте позднее.

Цель, которой искатель добивается Само-исследованием, пре­данный достигает через само-отдачу: пониманием, вызванным действием Милости (Благодати) — Силы, которой Бог вбирает души в Себя. Такой преданный всё больше и больше осознаёт, что “душа” — это пустяк и что существует лишь Бог. Он видит также, что только Бог заслуживает обретения и что ради Него стоит утра­тить весь мир; это ведёт к настроению само-отдачи.

“Милость (Благодать)” является, конечно, несколько нефило­софским словом. Но это имя чего-то, что и реально и действенно; оно заключается в той истине, что Бог даже в этом мире является нашим истинным Я. Эта истина осуществляет себя неким таин­ственным способом, но преданный не может дать ей имя иное, нежели “Милость”.

Милость, узнаём мы, имеет три ступени. На первой ступени окончательная Истина появляется как Бог, который находится да­леко и недоступен. Посредством преданности Богу достигается вто­рая ступень, когда Бог приближается в качестве Гуру — мудреца, который рассказывает об истинном Я, и тогда преданность ему занимает место преданности Богу. Эта преданность ведёт к прояв­лению высочайшей Милости (Благодати), Переживанию истинно­го Я — третьей и последней ступени.

Само-отдача — это состояние совершенного действия Милости. Она может быть частичной или полной, но в любом случае ведёт к Безэгостности и отчасти предвосхищает всевозможные блага, со­держащееся в Безэгостности. Отдавшему себя, говорит Мудрец, не нужно беспокоиться о собственных хороших или плохих действи­ях в прошлом: их результат не причинит ему вреда, ибо Милость так распорядится ими, чтобы обратить их в его пользу. Назначение Милости — это устранение оболочек, после чего останется только истинное Я.