Для актуализации высшей потребности требуется

Для актуализации высшей потребности требуется

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

Маслоу относит жажду духовного роста к разряду высших потребнос­тей, но: «Чем выше место потребности в их иерархии, тем менее насущна она для выживания, тем дольше она может оставаться неудовлетворен­ной и тем больше вероятность ее полного исчезновения. Потребности высших уровней отличаются... меньшей организационной силой. С субъ­ективной точки зрения высшие потребности менее насущны. Намеки их неявны, неотчетливы, их шепот порой заглушается громкими и ясными требованиями других потребностей и желаний, их интонации очень похо­жи на интонации ошибочных убеждений и привычек. Для актуализации высшей потребности требуется больше предварительных условий, чем

для актуализации низшей. В общем, можно сказать что «высокая» жизнь

неизмеримо сложнее, чем жизнь «низкая»» .

Интересно также его мнение о сочетании «высшего» с «низшим»: «Если мы согласимся с тем, что корни высших и низших потребностей питает почва нашей биологической природы, что высшие потребности равнозначны с животными позывами и что последние так же хороши как

«Мотивация и личность», с. 156-157 первые, тогда противопоставление их друг другу станет просто бессмыс­ленным.

Если мы однажды в полной мере осознаем, что эти благородные чело­веческие позывы возникают и набирают силу только после удовлетворе­ния более насущных, предваряющих все прочее животных нужд, то мы сможем отвлечься от самоконтроля, подавления, самодисциплины и заду­маемся, наконец, о значении спонтанности и естественного выбора.

Любой уважающий себя теолог обязательно обращался к проблеме вза­имоотношения плоти и духа, ангела и дьявола, то есть высокого и низкого в человеке, но никому из них так и не удалось примирить противоречия, таящиеся в этой проблеме. Теперь, опираясь на тезис о функциональной автономии высших потребностей, мы можем предложить свой ответ на этот вопрос. Высокое возникает и проявляется только на базе низкого,