Это постигается при помощи расслабления

Это постигается при помощи расслабления

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

щаются все движения тела - так говорит Вьяса б своей «Бхашье» .

46. Асана [должна быть] устойчивой и удобной (П. Градинаров);

46. В результате практики асан достигается прекращение усилий и со­средоточение на бесконечном (Р. Мишра);

46.  Асана должна позволять удерживать внимание и сохранять рас­слабленность (Т. Дешикачар);

46.  Положение тела есть то, которое твердо и приятно (Вивекананда);

46.  Асаны - это позы, сочетающие в себе устойчивость и удобство (А. Фальков);

46.  Асана, поза, должна быть устойчивой и удобной (К. Свенссон);

46.  «Слово «асана» используется для [обозначения] позы для медитации.

«Динамические практики в классической йоге», с. 80. Там же, с. 84.

Там же, с. 93.

«Классическая йога», с.143.

Асана здесь не обозначает физические упражнения йоги. В основном сло­во асана берется для обозначения упражнений йоги, но здесь (в данном комментарии ССС на сутру 46 второй главы. - В. Б.) оно обозначает толь­ко какую-либо позу, которая предназначена для медитации. Например, Свастикасана, Сиддхасана, Падмасана, Стхирасана и Сукхасана. Это - аса­ны, т. е. [позы], предназначенные для медитации. Тем не менее нет пре­пятствий, чтобы асанами называть и другие позы. Другие упражнения, такие, как Сиршасана и т. п., были включены ришами в число асан гораз­до позже. Это не означает, что они необязательны только потому, что не включены в сутры Патанджали»'.

47.[Это постигается] при помощи расслабления усилий и медитации

о   бесконечном (П. Градинаров);

47.(«Сердце йоги», с. 210 - сутра фактически не переведена);

47.Путем легкого усилия и размышлений о беспредельном, положение тела становится твердым и приятным (Вивекананда);