По существу, всякое настоящее йогическое

По существу, всякое настоящее йогическое

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

-  «По существу, всякое настоящее йогическое упражнение стремится

подавить проявление гуны раджас, а потому должно быть статичным, 6

а не динамичным» .

-  Исходя из вышесказанного, выполнение асан йоги в ее классическом варианте сводится к принятию телом определенной формы, но при этом:

-  создаются условия для максимальной мышечной релаксации;

«Классическая йога», 1992, с. 143.

«Йога-сутра Патнаджали», Минск, 2006, с. 216. «Таттва вайшаради», II, 47, с. 113. «Физиологические аспекты йоги», с. 42, 47.

ЙС, II, 46.

«КнигаоБхишме», 1963, с. 201.

- а также для прекращения обычного мыслительного процесса [типо­вой ментальной активности];

Соблюдение данных установок на практике означает следующее:

- асаны выполняются с такой интенсивностью физической работы, ко­торая не должна явно восприниматься сознанием. Только если напряжение [усилие] и/или форма никак не напоминают о себе, ум может стать пустым. Ощущения [напряжения] от формы или противодействия силе тяжести остаются латентными [скрытыми] на протяжении оптимального времени выдержки. Как только оно заканчивается, ощущение либо усилие «просту­пает» в восприятии, сигнализируя о том, что пора выходить из позы;

- разнообразие асан имеет значение только для проработки мышечной сис­темы и суставно-связочного аппарата в условиях социальной гиподинамии, для необходимого полезного воздействия на органы и системы организма;

- оно полезно также для получения устойчивого молчания ума, невзи­рая на смену поз.

Если мышление теряет обычную активность вследствие грамотной [традиционной, статической] практики асан, то:

- любая асана выполняется без обдумывания, анализа, коррекции - просто так, как позволяет физическая готовность;