Подобные ощущения к ним относится

Подобные ощущения к ним относится

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

1)   автоматическое повышение напряженности внимания и сознания;

2)   сопротивление тела при выходе на пределы резервных диапазонов гибкости и непроизвольные усилия в мышцах, которые не привыкли действовать в таком режиме;

3)   избыточную нервную поддержку незнакомой работы.

Сутры указывают необходимость снятия в асане всех усилий, для это­го мышцы нужно расслабить, когда это более или менее удается, на пер­вый план выступают ощущения. «Ощущение есть первая ступень позна­вательной деятельности человека. Ощущение - качественное отражение внешней среды и собственно организма. На основе ощущений формиру­ется процесс восприятия. Есть три основных класса ощущений:

-  экстероцептивные (дистантные и контактные, вызываемые на рас­стоянии и при непосредственном контакте с внешним миром);

-  проприоцептивные или кинестезические (в том числе мышечное чув­ство, которое Сеченов назвал «темным» за непонимание его сознанием);

-  интероцептивные или органические, продуцирующие сигналы от

внутренних органов и соединительной ткани .

В контексте Хатха-йоги нас интересуют ощущения, возникающие в опорно-двигательном аппарате (кинестетические) и от внутренних ор­ганов (органические или висцеральные). Повторим, что в жизни и нор­мальной практике асан сигналы от органов, мышц и суставов остаются подпороговыми, не воспринимаемыми сознанием - если нет функцио­нальных расстройств, синестезии либо органических поражений.

Появление явных ощущений свидетельствует, что или выполнена не­верно поза, или тело не готово к ней, или что-то не так, скажем, прояви­лась бывшая травма, скрытый патологический процесс (например, отло­жение солей). Подобные ощущения (к ним относится также пульсация), равно как и боль, - признак неблагополучия, превышены возможности тела либо по форме, либо по времени ее выдержки. Если тело к асанам адаптировано, в суставах, связках, сухожилиях и мышцах явных ощуще­ний нет - это закон. Его незнание влечет за собой самую распространен­ную и фундаментальную ошибку: будучи не в состоянии выполнить позу как «на картинке», то есть не достигнув (по его представлениям) желаемо-