Щербатской переводил этот термин как

Щербатской переводил этот термин как

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

Н., - Шива, одна из ипостасей к-рого йог-аскет, создатель йоги. Считается, что он был хранителем «божественного знания» о бессмертии, к-рое от него по­лучили первые на земле вероучители Н. - Минанатх (Матсьендранатх) и его ученик Горакханатх. Религиозные и мистические сочинения натхов обнаружи­ваются не только в самой Индии, но и в Тибете и Непале, некоторые их монас­тыри сохранились до наших дней. Сказания натхов о Горокхо и Гопичондро многие века передавались изустно, их письменные варианты стали появляться, начиная с восемнадцатого века. Культ натхов - один из древнейших йогических культов Индии. Эпические поэмы Н. изобилуют описанием сиддх.

Нирвана - «угасание», Ф. И. Щербатской переводил этот термин как «уничтоже­ние». Н. - полное уход из бытия, растворение в божестве (у буддистов - в пус­тоте, шунье). В отличие от самадхи концепция нирваны основана на внечувст- венных элементах - дхармах, из которых, согласно буддизму, состоит все, в том числе и живые существа. При жизни человек являет собой стабильную структуру непрерывно колеблющегося «облака дхарм». После распада физи­ческой оболочки оно теряет «конфигурацию» предыдущей личности и некото­рое время находится в аморфном (но по прежнему колебательном) состоянии, пока не произойдет очередной акт перевоплощения и душа (упомянутое об­лако) не примет структуру нового носителя. Следование адепта буддийскому «восьмеричному пути» спасения приводит к тому, что после завершения его жизни облако дхарм перестает вибрировать, утрачивает динамику, вследствие чего душа теряет способность переселения. Тем самым прерывается цепь пе­рерождений и наступает свобода. Цель самадхи в йоге Патанджали - полное прекращение деятельности ума.