Судьба цивилизации зависит от того,

Судьба цивилизации зависит от того,

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

объединяет названием «Рассказы о необыкновенном». Это были «Эллинский секрет», «Олгой-Хорхой», «Озеро Горных Духов» и другие.

С 1944 г. рассказы начинают публиковаться в «Новом мире», «Технике моло­дежи», в военных журналах «Краснофлотец» и «Красноармеец». Вскоре вы­ходят отдельные сборники, названные по одноименным рассказам: «Встреча надТускаророй» (1944), «Белый Рог» (1945), «Алмазная труба» (1946), а также озаглавленные по числу вошедших в них произведений: «Пять румбов» (1944) и «Семь румбов» (1945). Одним из первых высоко оценил литературный де­бют Ефремова А. Н. Толстой - за правдоподобие необычайного и изящный стиль. Вскоре к 13 рассказам, опубликованным в 1944-1945 гг., прибавляет­ся историческая дилогия «Великая дуга» (повести «На краю Ойкумены», 1949 и «Путешествие Баурджеда», 1953), первые «космические повести» («Звезд­ные корабли», 1947, и «Сердце Змеи», 1959), а также увлекательный путевой дневник «Дорога ветров» (1956). Ефремов уже в раннем возрасте понял, что все в мире подчинено определенным законам эволюции, знание которых не­обходимо человеку для понимания своего места в мире. Он был убежден, что наука ведет в пустоту, если за ней не стоит философия. Славу самого конструк­тивного мыслителя в мире и родоначальника советской научно-социальной фантастики он приобрел после выхода в свет «Туманности Андромеды» (1957) и «Часа Быка»(1968). Оба романа, обращенные к молодежной читательской аудитории, представляют собой образное воплощение антропоморфической гипотезы автора, считавшего, что любые формы жизни на определенном эта­пе развития должны стать человекообразными. Достигнувшие космического уровня цивилизации объединяются в Великое Кольцо Миров. Законы эволюции универсальны для всей Вселенной - и главный среди них - борьба с ИНФЕРНО. Судьба цивилизации зависит от того, как решается ею частная судьба челове- ка-ведь «Человек-та же вселенная, глубокая и неисчерпаемая». Одна из луч­ших русских утопий нового времени - «Туманность Андромеды» создавалась под влиянием писательского кредо - «либо будет всепланетное коммунисти­ческое общество, либо не будет никакого, лишь песок и пыль на мертвой пла­нете». Сочетание строгой научности взгляда с художественным воображением породило «изящный, холодный стиль» (по определению А. Н. Толстого). «От­страненность» взгляда героев романа на окружающую действительность, так же как «холодноватость» авторского видения, объяснялась установкой писате­ля на воссоздание взгляда человека будущего на его настоящее, а не человека сегодняшнего дня на его будущее: «Их горе - не наше горе, их радости - не наши радости. Следовательно, они могут в чем-то показаться непонятными, странными, даже неестественными...» По мнению автора, главным двигателем прогресса оказывается не совершенство техники, а эволюция человека (причем, это общий для Космоса закон), именно человек оказывается в бу­дущем мерой всех вещей, а наука и ее открытия подчинены нуждам его развития. Потрясением для читателей 1970-х стала публикация (даже в ис­каженном цензурой варианте) романа И. А. Ефремова «Час Быка». Этот ро­ман появился через 10 лет после «Туманности Андромеды» и представлял собой антиутопию-предупреждение о реальной опасности «другого пути» цивилизации из дня сегодняшнего в день завтрашний. На сей раз «постком- мунистическая» Земля - лишь альтернативный фон для рассказа о жуткой судьбе планеты Торманс - тупика, в который зашла цивилизация, нарушив­шая основной закон эволюции - параллельность и взаимозависимость на­учно-технического и нравственного прогресса. Пойдя путем технического развития, правители планеты вскоре утратили контроль над социальной, этической, экологической ситуацией. Обесчеловеченный разум стал рож­дать чудовищ - так возник мир ИНФЕРНО (непрерывного и бесконечного, безысходного страдания).