Вот такой вот я оптимист.

Вот такой вот я оптимист.

Йога искусство коммуникации - В. С. Бойко

Надеюсь, я показал, что занятия йогой постепенно помогают более глубокому сдвигу ценностных ориентиров человека в сторону духовности в части эстетических и познавательных потребностей, а также препятс­твует развитию в нем бездуховных тенденций. И сглаживает уже разви­тые. Причем тем сильнее, чем более медитативный и менее выпендро- нистый характер носит практика. Надеюсь, ясно, что «классическая йога» с этой точки зрения - метод номер один. С альтруизмом сложнее, я как-то склонен думать, что он либо есть, либо уже нет. С йогой, или без. Но тут, ИМХО, и все прочее бессильно. Можно до опупения зубрить десять запо­ведей, Винаю, Моральный кодекс строителя коммунизма, «Беседы и суж­дения» или еще что столь же возвышенное, слушать парторга, батюшку или наставника-гуру. Толку - ну если только остервенеешь, потому как достанут до печенок. Но йога как минимум не хуже. Причем в отличие от прочего действует независимо от идеологической накачки. Метод, а не религия - «Слабит мягко, не нарушая сна». Вот такой вот я оптимист. Из­вините за высокий штиль, но как еще рассуждать о духовности и хвалить свою практику?»

Поскольку речь идет о связи йоги с духовностью, коснемся преслову­той «живой этики». Рерихи утверждали, что она чудесным образом яви­лась в мир благодаря феномену непроизвольного письма. Медиум-бра­зилец Кармине (Карлос) Мирабелли (1889-1950) также демонстрировал в свое время чудеса психографии, он писал на языках, которые никогда не слышал и не понимал, даже на китайском - одном из двадцати шести языков, которыми владел в измененном состоянии, хотя лично знал толь­ко три[39]. Эти люди честно признавались в том, что не знают, кто им это ко три . Эти люди честно признавались в том, что не знают, кто им это