Потому можно достичь только единением.

Потому можно достичь только единением.

Практика агни йоги - В.В. Перевалов

Несоответствие между духом и материей напрягается, как устрем­ленный вихрь. Когда дух нагружается оболочкой, прикасаясь к несо­вершенству, тогда он явит борьбу, которая создает несовершенство. Ведь оболочки, стесняющие дух, как нагромождения, застилающие путь; истинно, нагромождения! Космическое творчество постоянно расчищает устремления к мраку. Главное непонимание человечества в созданном несгармонизировании. Когда дух и облекающие его обо­лочки будут гармоничны, тогда человечество приблизится к космиче­скому единению. Так, когда стремление к огненному процессу будет воспринято, тогда утвердится новая ступень. Устремление человече­ства к несовершенству развивается на принципе легкомыслия. Сказа­но о высшей гармонии, и на принципе единства жизни Космос творит. Потому можно достичь только единением. Так Беспредельность зовет дух и материю! (472)

Космос напрягается в сочетании своих частей. Принцип соче­тания настолько мощен, что можно утверждать, что явление самого мощного рычага есть принцип единения. Намагничивание духом дает решение Космической Воли. Ведь только творчество духа может быть названо творчеством Вечности. Так творческое зерно духа напрягает каждую устремленную клеточку. Дух намечает цепь жизней, потому космическое единение настолько мощно, потому единение строится на притяжении духа. Так принцип духа собирает по космическому за­кону те зерна, которые отвечают притяжению магнита. (473)

Много человечество уделяло утверждениям об Ангелах Храни­телях. Когда мысль проникает в приближение духа из других сфер, то как же не принять Облик Направляющего судьбу? Когда человечество сознает мощь истинного Хранителя, тогда оно постигнет значение ис­тинных Хранителей. Хранитель духа, Хранитель Истины и Направля­ющий наши шаги в космическом пространстве. Может человек думать о Хранителях. Так может близкий Нам дух чуять в космическом про­странстве Охранителей. Потому творчество духа приводит к близким Хранителям. Так пусть стоят на всех путях устремления Хранители. Потому чуткое восприятие дает направление к Хранителям. (5i6)